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『동아시아와 #동남아시아 문학사 비교』 #조동일 고려대 특강 : 중일월문학 비교로 한국문학ㆍ#동아시아문학 이해, 세계 #문명권 #문학사 이해 우리가 이끌어야〚조동일문화대학〛

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『동아시아 문학의 대등 층위』 #한중일월 #동아시아문학사 선후역전, 민족주의를 보편주의로 #조동일 10차 특강〚#조동일문화대학〛

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『#문학사탐색』1-1강 문학사 탐색이란?: #한국문학ㆍ동아시아문학ㆍ#세계문학, 고전문학ㆍ현대문학 모두에서 문학 보편적원리 확인, 미래창조 지침, 누구나 동참가능〚#조동일문화대학〛

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한국문학과동아시아문학 (1)

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[3차년도 강좌 하이라이트] 07 한국문학과 동아시아 문학

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『#학문 왜 어떻게?』 2-5강 민족을 넘어서는 학문: #동아시아학 넘어 #세계학 혁신, 동아시아학 수도 한국, 자기중심주의 자료학에서 보편주의 이론학으로〚#조동일문화대학〛

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2021한국문학과동아시아문학(1)

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『#세계문학』13강 유럽의 용, 동아시아의 용: 동서양 용문화 비교, #지그프리트 #용비어천가, 독일 변증법과 한국 대등론 〚#조동일문화대학〛

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『#학문 왜 어떻게?』5-6강 동아시아연합의 순서: 몽골-한국-대만-월남-일본-중국 연합으로 유럽연합 대응, 이후 문명의 경계 없애야 〚#조동일문화대학〛

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한국문학과동아시아문학(2)

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[고려대학교 Korea University] 신간안내-동아시아 한문학 연구의 방법과 실천_장보웨이

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[동아시아비교인문학 겨울학교] 왜 동아시아사인가? (이성시 교수 / 와세다대학 문학부)

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『#문학사탐색』Ⅲ제13-3강 소설의 부침, 동아시아소설과 유럽소설: 불문학ㆍ한국문학이 문명권 대표, 근대소설이란? 목판인쇄의 경쟁력, 언어 표준화와 소설〚#조동일문화대학〛

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『#문학사탐색』2-1강 #삼국유사: #삼국사기 와 비교, 차등론과 대등론, 삼국유사는 정치사ㆍ종교사ㆍ문학사, 문학사로 종교사 뒤집어, 자기 관점으로 읽기 가능〚조동일문화대학〛

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[고려대학교 Korea University] 심경호 교수 특강_동아시아 한문학 연구의 방법과 실천

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『#문학사탐색』Ⅲ제13-1강 소설의 지향, 일부다처소설과 일처다부소설 : 유럽과 동아시아의 남녀관계 소설 비교/ 조동일 연구상담〚#조동일문화대학〛

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『#학문 왜 어떻게?』1-8강 학문 전통의 비교 평가: #학문학 철학이 해야, #비교학문학 문명권별 학문비교, 자연과학 #통섭 주장 부적당, 한일학문 비교〚#조동일문화대학〛

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『#문학사탐색』Ⅱ제10-2강 신령이야기의 변천: 제주 #설문대할망 세계신화사적 의의, 신화는 문학사 흐름에서 이해해야, 우리 #신화 그리스보다 온전〚#조동일문화대학〛

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『문학사탐색』2-4강 구비문학ㆍ한문학ㆍ국문문학: 한문수용으로 동아시아문명권의 일원으로, 아이누인 등 소수민족은 한문 미수용, 구비문학ㆍ한문학은 국문문학의 부모〚조동일문화대학〛

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#조동일특강 1강 『한국문학과 #몽골문학 의 유형적 비교』: 건국신화 시조하강과 도래, 영웅서사시 #장가르 게사르, 한문학 포송령 요재지이, 역사소설 청사 비교 〚조동일문화대학〛

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